今天2时19分，我们迎来秋分节气。秋分是二十四节气中的第十六个节气，也是秋季的第四个节气。其由来既与古人对天文现象的观测密切相关，也承载着农耕文明中对季节节律的认知与顺应。

秋分的本质是地球公转与太阳直射规律的体现。古人通过长期观测（如圭表测影）发现，每年公历9月22日至24日前后，太阳会精准直射赤道——此时南北半球获得的太阳辐射能量基本相等，昼夜时长也达到全年最均衡的状态。

秋分在历史中也与农耕、祭祀、生活习俗深度绑定，成为承载文化意义的时间节点，是古人“观象授时”智慧的结晶——从天文层面的“太阳直射赤道”，到对季节、昼夜、寒暑的“平分”认知，再到历史中与农耕、民俗的深度结合，最终成为兼具科学属性与文化意义的重要节气。

秋分节气的气候特点主要是“由热转凉、阴阳平衡向阴盛阳衰过渡”，南北地域差异显著，整体呈现出“凉燥初显、昼夜温差拉大、降水减少”的典型特征。在气温上，秋分是气温“断崖式”转凉的关键节点，核心表现为“白天暖、夜晚凉”的强烈反差。降水量方面，整体呈“北少南多”的分布，但均以“减少、变缓”为总趋势，台风生成数量减少。日照时间方面，秋分当天全球昼夜均分，此后北半球昼长继续缩短、夜长增加，我国大部分地区的日照时长会从盛夏的14小时左右降至12小时以下，光照强度也会减弱。空气湿度方面，北方冷空气干燥，南方虽有秋雨，但整体湿度低于夏季，导致空气含水量下降。

秋分是农业生产中“秋收、秋种、秋管”三管齐下的关键节点，此时气温适宜、光照充足，且作物普遍进入成熟或播种期，农事活动围绕“抢收已熟作物、抢抓农时播种、管理越冬作物”展开，南北地域因气候差异，农事重点各有不同。

北方地区核心农事活动为集中秋收，颗粒归仓；土地整理，准备秋播；果树采收与管理。南方地区的农事活动为晚稻“灌浆期”管理；秋播作物播种；应对“华西秋雨”，防涝防霉变。

此间，农事活动要注意抢“天时”：避开不利天气；重“地利”：做好土壤管理；保“人和”：合理安排人力物力。

《咏廿四气诗・秋分八月中》

唐・元稹

琴弹南吕调，风色已高清。

云散飘飖影，雷收振怒声。

乾坤能静肃，寒暑喜均平。

忽见新来雁，人心敢不惊？

《八月十五日秋分是日又社》

北宋・刘攽

秋分当月半，望魄复宵中。

难得良辰并，仍将吉戊同。

高楼连卜夜，浊酒任治聋。

注想乘槎客，何如击壤翁。

◎“祭月”与“拜月”

古人认为月亮象征“太阴”，与农业丰收、家人团圆密切相关，祭月的核心是表达对自然的敬畏与美好期盼。民间会在庭院中设香案，摆放月饼、瓜果等供品，全家人依次拜月，祈求月亮保佑家人平安、五谷丰登。

◎粘雀子嘴

秋分时节，农作物陆续成熟，容易吸引麻雀等鸟类啄食，影响收成。为避免这一问题，民间形成了“粘雀子嘴”的习俗。家家户户用新收获的糯米、杂粮做成汤圆，煮熟后放在田埂或窗台边。古人认为，汤圆黏性大，麻雀吃了会“粘住嘴”，就不会再啄庄稼。

◎吃秋菜

秋分前后，民间有“吃秋菜”的习俗，不同地区的“秋菜”种类略有差异，但核心都是食用当季新鲜野菜或蔬菜，寓意“清热润燥、平安度秋”。南方部分地区会采摘当地的“秋碧蒿”，与鱼片同煮成“秋汤”；北方则多食用萝卜、白菜、莲藕等应季蔬菜。

从“顺应天时”的养生理念出发，起居养生可围绕作息调整、防寒保暖、环境调适、睡眠优化四大核心展开。作息要遵循“早卧早起，与鸡俱兴”，顺应阴阳平衡；保暖要注意“春捂秋冻”，重点护好腹部、脚部、颈部三部位。

秋分属于“仲秋”，气候以“燥”为主要特征，导致人体“津液耗损”，出现皮肤干、嘴唇裂、鼻腔干、干咳等“秋燥”症状，为此，室内要注意增湿。

秋分后，人体易出现“秋乏”，表现为白天精神不振、犯困，此时需通过优化睡眠细节，提升睡眠质量。

秋分秋分，昼夜平分。

白露秋分夜，一夜冷一夜。

秋分无生田，准备动刀镰。

秋分种高山，寒露种平川，迎霜种的夹河滩。

秋分有雨，寒露凉。

秋分雨多雷电闪，今冬雪雨不会多。

秋分只怕雷电闪，多来米价贵如何。

责任编审 | 李传玉 姚荔青

融媒体记者 | 管玉婷

责任编辑 | 陆晓兰