来锦溪,遇见传承千年的美好
锦溪,“镇为泽国,四面环水”,“咫尺往来,皆须舟楫”。水巷、河埠、拱桥、骑楼、廊坊、街市二千余年的历史文化蕴积所凸现的水乡神韵,宛若一幅动人心魄的绝妙画卷。这座温婉的江南小镇有着璀璨的非物质文化遗产,共计6项。分别是国家级非遗项目锦溪宣卷、省级非遗项目古砖瓦制作技艺、苏州市级非遗项目水乡妇女服饰和昆山市级非遗项目水乡木船制作技艺、袜底酥、水乡圆作工艺。今天就让我们走进锦溪古镇,走近非遗文化,亲身感受它们的人文之美。
锦溪宣卷
今年3月,文化和旅游部网站公示了第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人推荐人选名单,锦溪镇王丽娟作为宝卷(吴地宝卷)传承人成功入选,这也意味着昆山实现国家级非物质文化遗产代表性传承人零的突破。

宣卷是一种古老的说唱方式和江南民间乡土艺术,至今已有千余年历史。传承中,宣卷几经起落,几度兴衰,不断演变,形成了各种富有地方特色的宣卷文化。宣卷大多运用丝弦乐器伴奏,亦称“丝弦宣卷”。主唱者是宣卷班子的灵魂,他演绎故事、说表情节,把听者带入一段段精彩纷呈的幻想之中;而伴唱的帮腔悠长、抒情,有时运用小嗓或翻高,起到补充和对比作用;辅以伴奏的时和时停、错落有致,使宣卷演唱动静结合,张弛有序。
近年来,锦溪宣卷一直活跃在群文舞台上。除专门建设锦溪宣卷艺术馆外,锦溪已连续举办五届江浙沪宣卷交流演出活动,进一步推动长三角地区宣卷文化的传承和发展,并以锦溪宣卷艺术馆为阵地,开展宣卷小剧场演出,编纂《锦溪宣卷》专集,成立少儿宣卷班,让更多人在悠长的曲韵中感受宣卷文化的魅力。
古砖瓦制作技艺
锦溪自古就有“七十二只窑”之称,目前已知锦溪的砖瓦生产可追溯到西汉时期一直至明清时期。苏州的砖瓦生产最为著名,从明朝起“金砖”就是皇室用品。明成祖朱棣迁都北京建紫禁城时,苏州御窑生产的“金砖”质地精良,博得皇帝赞赏,赐名“御窑”。新中国成立后,“御窑金砖”依然用于北京故宫、天安门城楼、宫殿皇陵、名刹大观等重要建筑的修缮。

历史上锦溪的制坯、制砖业十分繁荣,所产砖瓦种类繁多,有坚韧美观的方砖、八结黄道砖、蝴蝶砖、花窗砖、长寿砖等。坚韧、美观、没有气孔、强度硬、耐磨性好,多用于重要古建筑的修缮和仿古建筑等。古砖瓦制作的关键是原土料的选用、坯体的成形质量和烧结时火候的掌控和窨水的技术。
2020年,古砖瓦制作技艺传承人丁惟建被列入第五批江苏省非物质文化遗产代表性项目代表性传承人名单。这个暑假,带孩子来一趟祝甸砖窑文化馆吧,感受这里厚重的底蕴。
水乡妇女服饰
锦溪水乡妇女服饰历史悠久、内涵丰富、特色鲜明,其中大襟衫、布裙、绣花鞋最具特点。服饰色彩深中有淡,淡里有俏,俏中有艳,呈现出既“巧”又“俏”的特点。因其传承性和稳定性相对较高,虽经历朝历代的服饰更迭,却依旧保留了汉族水乡农耕妇女的服饰特色,所以至今人们都可找到历史的痕迹,例如清代徐扬的《盛世滋生图》中就能找到类似的服饰。

在漫长的岁月里,水乡妇女服饰同样因年代进步得到发展,从保暖到美观,从穿着到兼以观赏。如今每逢节假日,妇女们身穿水乡服饰表演打连厢、舞龙舞狮、荡湖船、挑花篮等民俗活动,引得居民游客驻足观赏。水乡妇女还保留着身着传统服饰在田间地头劳作、在家中制作传统糕点等习惯。2024年,锦溪水乡妇女服饰被列入苏州市级非物质文化遗产代表性项目。
水乡木船制作技艺
清朝《陈墓镇志·物产》载:“船户,地属水区,非舟不通,故多泊以待唤。”以前,在江南水乡,木船是主要交通工具,人们开门见河,出门靠船。锦溪的造船业历来兴旺。清光绪二十六年,潘聚兴在交通街开设作坊,制作和销售木橹。民国时期,市镇开设的造船业有3家,专为农民、渔民修造木船。
锦溪木船外形古朴典雅、美观大方,轻巧灵敏而又坚固耐用。一条木船的打造周期至少需要30天,分为拼底、扳弯势、上板材、两头封板、做船舷、装篷屋、打磨、上油漆等十几个步骤,均为手工操作,工艺相当复杂,工序多,工艺难度大。当被问起为何还坚持传承这项如今略显“过时”的技艺时,锦溪的造船师傅都会这样说:“水乡锦溪,不能没有舟来船往。”水乡木船制作技艺于2013年被列入昆山市级非物质文化遗产代表性项目。
水乡圆作工艺
圆作,指制作盘、盆、桶等圆形木器的工匠或作坊。圆作工艺,指打制或修理盘、盆、桶等圆形木器的工艺。这项工艺在锦溪至少已有数百年历史。清朝时,锦溪的圆作工艺得到了苏州香山匠人的真传,技艺更为精湛。清光绪二十四年,苏州香山匠人钱幸清带着家人定居锦溪虬泽村,在淀山湖一带施展木工技艺,其中圆作工艺堪称一流。

以前,锦溪每户人家都有不少圆作器具,这些器具在农业生产、家庭生活中被广泛使用。锦溪东郊农村有“十八只木桶嫁女”的习俗。每只桶、盘、盆在嫁妆中都具有耐人寻味的含义。比如,面盆寓意新娘子有头有脸;鞋桶的两个角像牛角,寓意新娘子希望丈夫勤劳能干……
如今,锦溪有的人家还藏着木掇、西瓜桶、茶壶桶、果桶、喜盘、马桶等器具,甚至把它们视作了“古董”。人们对这些陪伴着几代人生活的老家具还有割舍不了的感情。如果你现在来到锦溪,说不定在某一个转角,会发现古老的艺术还藏于锦溪人生活的点滴中。
袜底酥
说起袜底酥的得名由来,不得不提这个小故事。相传宋孝宗来到锦溪,由于旅途劳累,胃口全无。心急之中伴驾的陈妃找当地的百姓做些点心。因心急使得做出来的饼呈腰子状。宋孝宗醒来看到案几上搁着一摞袜底,心想爱妃怎还有闲暇缝袜底?肚中饥肠辘辘,大口吃了起来,想不到味道比宫中的糕点还要香酥,就问其名字。陈妃开玩笑地说,既然夫君说它是袜底,那就叫它袜底酥饼吧。袜底酥由此得名。

袜底酥于2013年被列入昆山市级非物质文化遗产代表性项目。在锦溪古镇的街头巷尾,袜底酥小摊的吆喝声是最多最亮的。如今的袜底酥深受游客喜爱,大家来一趟总是会买几份送给朋友。这个暑假不妨也来锦溪,感受一下这里的市井之乐。
作者 | 吴沛铷
责任编辑 | 王一旭

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