夜静人闲，倚在床头看笔记，其中一页记着司空图《二十四诗品》里对“冲淡”的描述：“素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。”

苏轼云：“外枯而中膏，似淡而实美。”平和淡远的风格，冲淡的人生态度，生命的淡远之美，亦是我一直喜欢欣赏的。目光停于此，反复轻声朗读，字字如珠玉，落在心间，闪着温润光泽；也如春雨，润心无声。

大约是春天的缘故，对其中的“惠风”二字尤为欢喜。“犹之惠风，荏苒在衣”，说的是冲淡的意境宛若柔和舒适的春风拂过，在衣上留下淡淡的美妙涟漪，衣裳的淡淡的波动证明有风吹过。

这时，眼前浮现起的是棠棣花嫩蕊似的黄，海棠娇艳的胭脂红，空山鸟鸣，溪水潺湲，山径幽寂，山顶极目的心旷神怡……上午登山所遇的风景，又一一重现。山是无名小山，景物也寻常，正如司空见惯的春风柔柔吹动人的衣衫，留下的是淡淡的美好和时光的余香。

由此想到，“犹之惠风，荏苒在衣”说的也是一种余韵，外界美妙的事物、风景，经历过的事情，走过的路，投影在人的内心后，而形成的精神上的美。

从小处来说，也许是惯常的生活中的一点小事，如一束通过玻璃窗照在桌上的幽静光影；清闲的周末，待在厨房用心做一餐饭；夕阳和煦的傍晚，散步时遇到的擦肩而过的善意的一抹微笑；杨柳枝上初绽的新绿；有缘相遇的一本好书，书中的人物故事，字句思想对人的启发和改变。这些点点滴滴的细枝末节不禁让人心生欢喜，让人要好好热爱。

想到《论语》中一个著名的片段。《先进》篇里孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等几个弟子各自说说自己的志向。

轮到曾皙时，他既不讲从政,也不讲出使会盟，而是描述了一个诗意的场景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

暮春时节，穿上春天的衣服，约上五六人，带上六七个童子，在沂水边沐浴，在高台上吹风，一路唱着歌而回。用这充满诗情画意的场景，曾皙曲折地表达出自己的理想，显得那么潇洒从容。

子喟然叹曰：“吾与点也！”孔子长叹，赞同曾皙的理想。把高远的理想用一个舒畅惬意的场景来表述，落脚点小，意旨却宏大。

仿若惠风和畅的春天，不是一阵大风刮来的，人间不是突然间就繁花似锦了，而是徐徐地，从泥土里蕴藏的生机，枝上的嫩绿，一点点成全了季节的理想。

小处见大，一滴露珠里有太阳的光辉。

有句很流行的话说：“你现在的气质里，藏着你走过的路、读过的书和爱过的人。”三毛在《送你一匹马》里也曾写道：“书读多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的。在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。”

一个人高雅气质的形成，是后天的滋养。犹之惠风，荏苒在衣。一个温润如玉的人，是在时光里慢慢修来的。

又或者从人生的另一个面来说，那些经历过的沟沟坎坎，那些痛苦过的长夜，那些焦灼人心的过往，那些委屈的往事和辛酸的处境，都会在荏苒的时光下，在宽厚的心灵中，成了一壶岁月的陈酿，散发着生命美感的悠悠余韵。

这种种余韵所构筑的精神世界的华美，与对人的影响，正如《颜氏家训》里所言：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。”