花的诗学
◎玉兰花
三月末时,玉兰花开始暗沉。九片花瓣从花萼开始松动。有些花瓣先脱落了,掉在地上,很快氧化,变成棕色。残余的花瓣,像失去了支撑,就在原来的位置塌下去,变软变皱。
玉兰花的白是牙白色,它的造型不堆砌,不冗赘。它的花瓣构成单单的一层,完全绽开时,花瓣之间不会开成一个平面,不像芭蕾舞裙,也不像桃花。它们形成开口较大的锥形,构成花杯,保持了含蓄与立体。它们这样,既像婚纱,又像新娘。
但当它的白色被挥霍之后,它们的颜色和形状都变化了,变得疲惫。
它们是信仰的。玉兰花的树干长得很高,也是在很高的地方开始分出枝杈。所以它们的花也都显得很高,花瓣都朝上。站在树下的人,摸不到它的花朵,只能举目瞻望。这就显得人很渺小,在树下徘徊,就很容易想到一些抽象的、秘密的事情。它们的花杯承接着光,又流溢出光。花杯的外壁又折射着光。一盏一盏的,在这样的高处,发出的任何动静,都好像是一种启示。
但玉兰花凋谢的时候,又非常地粗俗。那落在地上的,像是一种动物尸体。大而软,颜色也很脏,趴在那里静止着。当仰视的人终于能看清它,摸到它时,它不再激起信仰。
◎紫叶李
紫叶李是教育的,像平原那样。它单调而丰裕。紫叶李的花朵和花朵之间相互重复,每一朵花的花瓣和花瓣也重复着。它们开得早,枝条上的花朵繁多。当叶子长到一枚鸡心那么大,花瓣还没有完全凋谢。花儿混杂在叶子里,还在开着。它没有鲜明的个性,颜色不鲜艳,花期也在众花之中。它中规中矩,积累了各种蔷薇科植物花朵的经验,但它鼓励它的桃李们大放光彩,而它自身只是一个花的中间形象,一个丰富而节制的教育形象。它不能实现,但它知道并告知。紫叶李的旁边,总是有几棵桃树和梨树。它如果能开口说话,它会说:“我没有才华,你们有。但是我知道才华,我知道你们会实现它。”
◎桃花
它像是经过了足够的思考,才开出这样的花。它开出了一层,五枚花瓣。在那么多种粉色中,选择了这种有质感的、明艳的粉。它的全身树枝都商量好了。它的花快凋谢时,叶子长出来,尖尖的桃叶,散发出和未来果实一样的气息。它是对自身形象有知觉的树和花。它不像梨花,无意识、无知觉地团团簇簇,似乎只要满枝地开就可以了。它开得清楚而又鲜艳。它很知道自身是美的,是如何地美起来的。它对自身形象有过研究。关于如何飘落才能构成连贯的形象,它也很有造诣。它的花瓣飘落时,轻轻的,粉粉的,飞舞着。不像玉兰花那样,完全变了颜色。它还是美的。
◎茉莉
茉莉的香气很冲,速度很快。香气的颗粒很密集,又很活跃,时刻都在挥散。当你靠近一朵花,你不知道那成团的香气,是一直悬浮在花瓣的四围,像看不见的云块一样,还是被你的鼻子,像水泵一样,从白色的花心里抽出来的。
它的香气很提神。一股和日常不一样的,带着浓度和速度,窜入心脾的一阵烈香。它为什么这么急迫呢?白色的六出重瓣花还在原处,但它的香气已经在人的肺部进行循环交换了。和一簇茉莉花的气息进行过循环的人,她的身体和精神会发生什么变化呢?她的血液,她的神色,她的目光,都不再仅仅是她的了,里面含着茉莉因子。沉思过茉莉的人,也不再仅仅是她了。她变成一个茉莉人。茉莉给她依托,是她成立的依据。
植物在用什么感染人呢?据说,绿色本身是一种古老的能量,是一种善的、亲近生灵的能量。而花,是能量的启示,是能量主动的吸引和召唤。我们看花时,是古老的能量将我们引领到它的面前。我们被吸引时,能量完成了它对我们的古老的、亲自的教导。这完全是无意识的、本能的。这时的我们,就像小狗,在草地上嗅一朵花,接受一朵花的教导,但它自己并不知道,它只是被吸引过去。
茉莉好像一种白色的纯洁和热烈。它是白色的,十二片白色,每片都在适当的位置上。香气又是那么热烈。比一朵庞大的月季花,要释放更多更烈的香气。月季花是空花杯,但茉莉花是盛满了的。
作者 | 梁小静
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