五月，草木长，果初现，莺在飞，鱼嬉戏，雨后春笋一夜成新竹。人们脚步匆匆地奔忙在各自的岗位上，诠释着劳动的充实与荣光。

　　是的，劳动最光荣。

　　提起“劳动”这个词，最先涌上心头的肯定是面朝黄土背朝天的庄稼人。他们在广袤的田野里耕种，育秧，施肥，除草，灌溉，喷药，挖墒，收割……一年四季，春种夏耘，秋收冬藏。豆大的汗珠从裸露的坚实后背上滚落，尝一口新麦，黧黑的笑脸就绽开深深的五线谱，奏出醉人的丰收乐章。当然他们不止劳作在田野，也采莲也捕鱼，也编筐也养蟹，农闲时还会进城务工挣几个小钱贴补家用——反正一刻不闲着。

　　自古以来，中国就是农业大国，不管帝王将相、寻常百姓，都倡导劳动育人。三千年前的周朝天子要提前斋戒，于立春当日率王公贵族出城祭祀主管农业的句芒神。后来的皇帝们总要举行隆重的仪式迎接春耕生产，民间亦有各种关于耕种的习俗。

　　戏里唱，“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”。男耕女织，曾是国人的传统生活方式，而耕读传家，历来是人们的生存之道，立足之本——耕为物质，读为精神，双重文明。也正因为劳动创造着生活，在浩如烟海的古文佳构中，有诸多篇章同样讴歌着劳动的美与诗情，如画一般令人神往与着迷。

　　先秦时有一首《击壤歌》：“日出而作，日落而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”晓畅如话、意境高古的诗句，于自然中见淳美，朴拙中见太平，自给自足怡然自乐，又何须外力的干涉和帝王来管理？读来很让人羡慕劳动者的自由自在。古雅芬芳的《诗经》中，则处处能见到劳动的身影，如采葛采蘩采苓采卷耳采芣苢……“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之”，繁忙的劳动中收获的爱情也会更加真挚甜美吧。

　　陶渊明的《归园田居》虽写劳动，却充满田园之乐：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”农家风光在诗词歌赋的海洋里比比皆是，如范成大的《四时田园杂兴》，“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明”，描摹的是谷场上的丰收之乐；“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，则叙述了紧张繁忙的劳作场景，连童稚小儿也学着大人在种瓜，热爱劳动的良好习惯确是耳濡目染打小养成的。类似的还有“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”“老农荷锸归来晚，共说南山雨一犁”，或者“卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜”，一读之下质朴清新，泥香四溢，劳动的喜悦漫过诗行弥满心田，劳动之余的轻松闲适更是令人神往。

　　诗歌中的劳动看上去很美。但也要知道，这种美不可能那么轻松，而是要付出辛劳与汗水的，在每一个脚窝播下希望的种子，浇灌拼搏与奋斗的汗水，才能最终收获丰硕的果实。——世间所有的幸福生活都是用劳动换来的。